مقدمة عن الكتاب

كتاب «أربع وجهات نظر عن الجحيم» لا يكتفي بعرض رأي واحد، بل يقدّم حوارًا غنيًا بين أربعة لاهوتيين مسيحيين حول طبيعة الجحيم ومصير الأشرار.
في هذا الكتاب، نرى أربع إجابات لسؤال صعب: ماذا يحدث لمن يرفض الله؟ هل يتعذب إلى الأبد؟ أم يعيش عزلة روحية أبدية؟ أم يطهَّر؟ أم يفنى تمامًا؟
في هذا المقال نناقش الرؤية الرابعة: الرؤية الشرطية أو الفنائية، كما عبّر عنها الدكتور كلارك بينوك. رؤية جريئة ومختلفة تطرح أن الأشرار ببساطة يفنون، بدلاً من أن يعيشوا في عذاب أبدي.

ملخص الرؤية الرابعة: الجحيم كفناء نهائي

يبدأ كلارك بينوك مقاله بنقد الرؤية التقليدية التي تقول إن الجحيم عذاب أبدي. برأيه، هذه الفكرة تجعل الله يبدو ظالمًا وقاسيًا:
«إله الإنجيل لا يمكن أن يكون إلهًا يعذب مخلوقاته إلى الأبد في نار لا تنطفئ».

الرؤية الشرطية تقول إن الخلود ليس صفة أبدية في طبيعة الإنسان، بل عطية يمنحها الله للمؤمنين. من يرفض الله ويرفض نعمته، لا ينال الحياة الأبدية، بل يُفنى في النهاية.
في رأي بينوك، العذاب الأبدي يتناقض مع طبيعة الله المحبّة، بينما الفناء النهائي عادل ومنطقي.

من يؤمن بهذه الرؤية؟

الرؤية الفنائية لها أنصارها بين بعض:

  • بعض اللاهوتيين الإنجيليين.
  • حركات مثل الأدفنتست السبتيين.
  • شخصيات بارزة مثل إدوارد فيدلي وبروس وينتر.

في الكتاب، بينوك يمثّل هذا التيار، الذي يرى أن العقوبة حقيقية وجدّية، لكنها ليست أبدية.

لماذا يعتقدون بهذا الرأي؟ (أسسه اللاهوتية والفلسفية والكتابية)

لاهوتيًا:

الله قدوس وعادل، لكنه أيضًا رحيم. معاقبة كائن محدود الأجل بعذاب أبدي تبدو غير متوازنة مع عدالة الله.

فلسفيًا:

من الصعب تخيّل وجود «سجن أبدي» مليء بالكائنات المعذبة إلى الأبد، بينما في الوقت نفسه الله يعلن أنه سيجعل «كل شيء جديدًا».

كتابيًا:

يستشهد بينوك بنصوص تقول إن أجرة الخطية هي «الموت» (رومية ٦:٢٣)، وأن «الله قادر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم» (متى ١٠:٢٨).
برأيه، «الهلاك» يعني الفناء، وليس البقاء في حالة تعذيب دائم.

ماذا قال الآخرون عن هذه الرؤية؟

جون والڤورد (الرؤية الحرفية):

رأى أن بينوك يسيء فهم النصوص، وأن وصف الجحيم بأنه «أبدي» واضح في العهد الجديد.

 ويليام كروكيت (الرؤية المجازية):

رأى أن بينوك على الأقل يحاول التوفيق بين محبة الله وعدله، لكنه انتقده لأنه يقلّل من رهبة الدينونة.

 زكريا هايز (الرؤية التطهيرية):

رأى أن الرؤية الفنائية تفشل لأنها تلغي حرية الإنسان في اختيار العودة إلى الله حتى في الجحيم.

ما مميزات وعيوب الرؤية الفنائية؟

قوتها:

  • تحافظ على صورة الله كمحب وعادل.
  • تتجنب فكرة وجود «عذاب أبدي» لا يتناسب مع أفعال بشرية محدودة.
  • مدعومة بنصوص كتابية يمكن تفسيرها لصالحها.

ضعفها:

  • قد تُتهم بأنها تقلل من خطورة الدينونة.
  • تخالف التفسير التقليدي لمعظم نصوص «العذاب الأبدي».
  • قد تُساء فهمها لتبرير اللامبالاة الروحية.

لماذا الرؤية الفنائية مهمة؟

الرؤية الفنائية مهمة لأنها تعيد النقاش حول طبيعة الله ومصير الإنسان في ضوء المحبة والعدل. تدعو المؤمنين إلى التفكير في الجحيم كعدالة نهائية، لكن دون أن تكون وحشية.
يقول بينوك: «الله لا يسرّ بموت الشرير، لكنه لا يجبره على الحياة الأبدية إن رفضها. فرفض النور معناه اختيار الظلمة والانتهاء».

 خاتمة: أربعة أصوات، وحقيقة واحدة

كتاب «أربع وجهات نظر عن الجحيم» ليس مجرد جدل نظري بين أربعة علماء لاهوت، بل هو مرآة تعكس لنا كم أن موضوع الجحيم عميق، وصعب، ويمس كل واحد منا في قلبه.
كل واحد من الكتّاب الأربعة جاء بصوت مختلف:

  • جون والڤورد دافع عن الرؤية الحرفية، حيث الجحيم نار حقيقية وعذاب أبدي، شهادة على عدالة الله وقداسته.
  • ويليام كروكيت قدّم الرؤية المجازية، حيث الجحيم ألم نفسي وانفصال عن الله، معبَّر عنه بلغة رمزية.
  • زكريا هايز عبّر عن الرؤية التطهيرية، حيث الجحيم مرحلة من الألم تهدف في النهاية إلى المصالحة مع الله.
  • وأخيرًا، كلارك بينوك دعا إلى الرؤية الشرطية/الفنائية، حيث الأشرار يُفنون ولا يظلون في عذاب أبدي.

كل واحد منهم حاول أن يقرأ النصوص الكتابية والواقع البشري، وأن يصوغ رؤية تعكس قداسة الله، وعدله، ومحبته في آنٍ واحد.
ربما لا نجد جميعنا نفس الإجابة، لكننا لا نستطيع أن نتجاهل السؤال. الجحيم، مهما اختلفنا في تعريفه، هو تذكير خطير بأن حياتنا اليوم لها وزن أبدي، وأن قراراتنا الروحية حقيقية.

كلمة أخيرة

في النهاية، الجحيم ليس مجرد فكرة أو عقيدة.وبغض النظر عن اي نظرية سوف تتبناها ، لكنها دعوة لأن نعيش الآن في نور الله، مصالَحين معه من خلال مع فعله في المسيح يسوع، ممتلئين برجاء الحياة الأبدية وذروة قصة حياتنا وعمق قيمتها.

الكتاب

Four Views on Hell Paperback – January 6, 1997.
by Zondervan (Author), William Crockett (Editor), Stanley N. Gundry (Series Editor), John F. Walvoord (Contributor), Zachary J. Hayes (Contributor), Clark H. Pinnock (Contributor)